Три гуны: саттва, раджас, тамас простыми словами

Три гуны - саттва, раджас и тамас - это три качества природы, из которых, по учению йоги и аюрведы, складывается всё: тело, ум, еда, поведение. Саттва даёт ясность и равновесие, раджас - движение и страсть, тамас - устойчивость и инертность. Ниже - что значат три гуны простыми словами, откуда взялось понятие, как гуны видны в настроении и в обычном дне, какая пища считается саттвичной, раджасичной и тамасичной, как гуны связаны с дошами и что помогает постепенно сдвинуться к саттве

Три гуны: что это простыми словами

Слово «гуна» переводится как «качество» и ещё как «то, что привязывает». Гуны присущи самой природе, пракрити, и определяют её способность к многообразию: все объекты мироздания отличаются друг от друга сочетанием трёх гун

Каждая гуна отвечает за свой аспект мира. Раджас - это энергия, которая отвечает за движение и изменения. Тамас - это материя, которая отвечает за стабильность и сопротивление изменениям. Саттва - это баланс и проявление, которые обеспечивают гармонию и равновесие

Соотношение гун определяет характер человека, его привычки и эмоциональные реакции. Поэтому о гунах говорят не только философы. Это рабочий инструмент: по нему видно, что сейчас происходит с умом и телом и куда стоит двигаться

Б.К.С. Айенгар описывает три гуны так: саттва - качество просветления, чистоты и добра, ведущее к ясности и умиротворённости; раджас - качество подвижности и деятельности, делающее человека активным и энергичным, страстным и своевольным; тамас - качество тьмы и косности, которое противодействует стремлениям раджаса к труду и саттвы к выявлению

Саттва, раджас и тамас по отдельности

Саттва

Саттва - качество устойчивости, гармонии, добродетели. По природе это качество лёгкости и светимости. С саттвой соотносится движение внутрь и вверх, она приносит счастье и представляет собой принцип разумности

Аюрведа описывает саттву через качества: она ни холодная, ни горячая, ни влажная, ни сухая, а лёгкая, тонкая, подвижная, мягкая, прозрачная. По своим качествам саттва сходна с эфиром. В теле саттва даёт равновесие систем организма и, следовательно, означает здоровье, а в уме проявляется как знание, ясность и проницательность

Раджас

Раджас - качество возбуждения, напряжённости, активности. Оно подразумевает подвижность и мотивы к действию. С раджасом соотносится движение наружу, это принцип энергичности

Свойства раджаса почти полностью совпадают с качествами огня, с той разницей, что огонь горит ясно, а раджас коптит. Преобладание раджаса истощает жизненные силы, искажает ум и приводит к дисбалансу обмена веществ

Тамас

Тамас - качество инертности, вялости и неведения. Он отягощает, затмевает и затрудняет, с ним соотносится движение вниз. Тамасу присущи те же качества, что и земле: тяжесть, холод, неподвижность, тупость

При этом у тамаса есть своё место в природе: он определяет форму и строение тела. В отдельном состоянии раджас - это энергия без стабильности, тамас - стабильность без энергии, а саттва - равновесие между ними. Преобладание тамаса в человеке приводит к застою, апатии и неведению

Откуда понятие: санкхья, йога и аюрведа

Три гуны, или маха гуны («великие качества»), пришли из философии санкхья. Санкхья описывает строение и развитие Вселенной, включая нас с вами, а основателем этой школы считают мудреца Капилу

Йога и аюрведа оперируют понятиями пуруша, пракрити и гуны материальной природы. Пуруша - вселенский разум, информационное начало, пракрити - энергия и творческое начало. Получая информационную структуру от пуруши, пракрити формирует материальный мир с помощью гун: саттвы, раджаса и тамаса. С помощью гун формируются первоэлементы: эфир, воздух, огонь, вода, земля, а в человеческом теле они проявлены в виде дош

Выражение «гуны материальной природы» встречается и в «Бхагавад-гите»: там гунам посвящены две главы из восемнадцати

Для йога-терапии из этого следует практический вывод. Первой задачей йоги является увеличение в человеке гуны саттва, а главная задача всех практик йогатерапии - уменьшить тамас, выровнять раджас и достичь саттвы

Гуны ума: как они видны в обычном дне

Тело может находиться в состоянии саттвы, когда мы чувствуем себя хорошо, в состоянии раджаса, когда мы взволнованы, или в состоянии тамаса, когда мы чувствуем себя плохо или болеем. С умом то же самое: в саттве ум ясен и спокоен, в раджасе возбуждён, а в тамасе угнетён

Айенгар связывает гуны с состояниями ума. Когда ум разбросан и гоняется за объектами желаний, преобладает раджо-гуна. Когда ум медлителен, туп, растерян и не знает, чего хочет, преобладает тамо-гуна. Когда ум внимателен и сосредоточен на единственном объекте, преобладает саттва-гуна

В аюрведе раджас и тамас считаются двумя дошами ума. Раджас приводит к рассеиванию энергии, тамас - к ослаблению, и влияние первой гуны, как правило, сменяется влиянием второй: так чрезмерная стимуляция завершается депрессией. Раджасическими факторами в жизни служат острая пища, алкоголь, мясо, напряжённая деятельность, а их продолжительное влияние приводит к утомлению и упадку сил, то есть к тамасу

Знакомая картина: неделя аврала, кофе и поздних ужинов, а потом выходные, когда нет сил встать с дивана. Это и есть переход от раджаса к тамасу

Саттву нарушают негативные эмоции, потому что все они раджасичны, а ещё невнимательность и беспечность, которые тамасичны. Саттва нарушается эгоцентричными мыслями и восстанавливается, когда утихает ум

Наша сегодняшняя культура в огромной степени характеризуется раджасом: она рассеивает внимание, волнует, побуждает к гиперактивности. Поэтому часть раджасических проявлений связана с обстоятельствами, а не с предрасположенностью человека

Гуны в питании: саттвичная, раджасичная и тамасичная пища

Пища тоже бывает саттвичной (благостной), раджасичной (увеличивающей страсть) и тамасичной. В «Бхагавад-гите» виды пищи по гунам описаны так:

• Саттвичная. «Пища, которая увеличивает продолжительность жизни, даёт чистоту, силу, здоровье, радость и удовлетворённость. Сочная, маслянистая, укрепляющая и приятная сердцу»
• Раджасичная. «Пища слишком горькая, кислая, солёная, острая, сухая и горячая», которая «вызывает страдания, несчастья и болезни»
• Тамасичная. «Пища несвежая, безвкусная, разложившаяся, состоящая из объедков, нечистая»

Несвежей считается пища, приготовленная более чем за три часа до еды. Из этого определения видно, что сам характер пищи определяет состояние ума человека

Что считается саттвичным

• Фрукты. Высоко саттвичная, пожалуй, самая духовная пища: приносят лёгкость, ясность, удовлетворённость и помогают в медитации. Но для тяжёлой физической работы они не дадут достаточно силы
• Овощи. В основном относятся к саттвической пище, но не в такой степени, как фрукты
• Молоко и молочные продукты. Молоко - высоко саттвичный продукт, питающий мозг и нервы, оно способствует концентрации и медитации. Молочные продукты успокаивают ум, нервы и эмоции и подходят для практики йоги и медитации
• Рис. Хороший продукт для практики йоги и медитации, особенно с фруктами, молочными продуктами и саттвическими специями, отличается высокой саттвичностью. Из равных частей риса и лущёного маша готовят кичари
• Мёд и орехи. Мёд - лучший и очень саттвичный подсластитель, кедровые орехи - очень саттвичный и, пожалуй, лучший вид орехов
• Мягкие специи. Кардамон, куркума, кориандр и фенхель называют мягкими саттвичными специями, имбирь высоко саттвичен

Что считается раджасичным и тамасичным

• Кофе раджасичен и может вызывать привыкание, шоколад несколько раджасичен
• Сырой лук входит в число раздражающих раджасических продуктов, но это не относится к хорошо проваренному луку
• Мясо. Аюрведа допускает мясо, птицу и рыбу, а йога относит эти продукты к тамасичным. Моллюски в аюрведе считаются тамасичными
• Недоброкачественная пища: повторно приготовленные блюда, подгоревшая, переваренная или пережаренная еда, консервы, еда из закусочных

Впечатления - тоже пища

Для правильной работы тела и ума мы принимаем не только пищу, но и впечатления. Поэтому аюрведа настаивает на необходимости саттвической пищи, саттвических впечатлений и саттвических качеств характера

Естественные и чистые впечатления укрепляют ум, эмоции и иммунную систему и повышают саттву. Неестественные и нечистые впечатления усиливают раджас и тамас. Таким впечатлениям способствуют жизнь в больших городах, телевидение и кино, пропагандирующие насилие, слишком обильная или чрезмерно пряная пища, неспокойная обстановка на работе

Гуны есть даже у цвета. К саттвическим цветам относятся белый, золотой, фиолетовый и голубой, жёлтый, оранжевый и красный - раджасические, а коричневый, серый и особенно чёрный - тамасические

Гуны и доши

Доши - это силы «нижнего» уровня, и они зависят от гун, сил более высокого порядка. Сами доши возникают преимущественно под влиянием раджаса, поскольку это подвижные, постоянно действующие энергии. Питта обладает некоторыми свойствами саттвы, а капха - в большей степени свойствами тамаса

Любая из трёх дош может находиться в любой из трёх гун. Например, в гуне саттва вата даёт хорошее движение энергии, быстрый ум и общительность, в гуне раджас становится беспокойной, а в гуне тамас - подверженной страху. В характере это выглядит так:

• Вата: в тамасе нерешительность и страх, в раджасе нервозность, в саттве лёгкость
• Питта: в тамасе ненависть и нетерпимость, в раджасе гневливость, в саттве понимание
• Капха: в тамасе апатия и депрессия, в раджасе жадность, в саттве любовь и сострадание

Выйти за рамки своей доши, как правило, невозможно, зато можно перевести её на высший уровень. Скажем, человек водной конституции может заменить жадность на любовь и преданность. Как определить свою дошу, разобрано в статье тип конституции вашего тела

Как сдвинуться к саттве: режим, еда, практика

Саттвическое состояние достигается заботой о собственной духовности, практикой йоги и медитации, развитием сострадательности и правдивости, служением другим. Полезны также общение с природой, творческая деятельность, саттвическое питание и образ жизни по своей конституции. Мешают саттве плохое питание, слишком много сладкого, мяса и неполноценной пищи, чрезмерный сон и недостаточная физическая активность

Двигаться лучше по ступеням: те стороны своей натуры, которые сейчас тамасичны, сначала превращают в раджасичные, а раджасичные - в саттвичные. Из апатии не прыгают сразу в медитативный покой: сначала нужны движение и дела

Менять привычки резко не стоит. Вагбхата в «Аштанга-хридае» предупреждает об опасности резких изменений образа жизни для здоровья

Медитация тоже требует подготовки: в её основе лежат правильный образ жизни, саттвическое питание, саттвические впечатления и общение. Как сесть и с чего начать, разобрано в статье как правильно медитировать

Практика: проверьте соотношение гун в себе

В аюрведе есть простой тест: по каждой строке выбирают ответ, а потом считают, какой гуны больше

1. Пройдитесь по строкам и честно выберите свой вариант. Пища: вегетарианская (саттва), мясо в умеренных количествах (раджас), мясо в больших количествах (тамас). Напитки: чистая вода и соки, всего понемногу, алкоголь. Впечатления: спокойные, возбуждающие, мрачные. Эмоции: умиротворённость, беспокойство, угрюмость. Сон: хороший, беспокойный, плохой. Питание: регулярное, нерегулярное, неумеренное. Речь: тихая и спокойная, возбуждённая, унылая и вялая
2. Добавьте строки о практике: медитация, мантры и молитвы - ежедневно, иногда или никогда
3. Оценив себя, попросите оценить вас по этой же таблице того, кто хорошо вас знает
4. Не пугайтесь результата. У большинства ответы придутся на среднюю колонку, соответствующую раджасу
5. Выберите одну строку и сдвиньте её на шаг: из тамаса в раджас или из раджаса в саттву. Со временем пройдите тест ещё раз и сравните

Айенгар описывает ту же работу как привычку замечать себя: упорное изучение себя позволяет понять, какие мысли, слова и поступки внушены тамасом и какие - раджасом. Мысли, продиктованные тамасом, йог постепенно выпалывает и трудится, чтобы приобрести саттвический склад ума

Мантра ОМ

Медитационный сеанс обычно начинается с формальной части: молитвы, произнесения мантр, пранаямы или визуализации, и только потом переходят к пребыванию в безмолвии. Для такого начала подходит мантра ОМ (АУМ). Айенгар приводит толкование, по которому три буквы А, У и М обозначают три гуны, а весь символ - гунатиту, человека, преодолевшего притяжение гун

Пение мантр усиливает удану, восходящий поток праны, а сам звук ОМ относится к освобождающей восходящей жизненной силе. Из трёх гун восходящее движение присуще только саттве, поэтому саттвические элементы образа жизни тоже усиливают удану. Подробнее о пяти потоках праны - в статье прана

Гуны отражены и в пальцевых мудрах. Каждый палец обозначает определённый аспект бытия: средний палец - баланс и равновесие, гуну саттва, безымянный - активность, страстность, гуну раджас, а мизинец - инерцию, угасание, леность, гуну тамас

Как гуны связаны с другими понятиями йоги

В «Йога-сутрах» Патанджали путь йоги показан через восемь ступеней. Обзор всех ступеней - в статье 8 ступеней йоги

Чистота человека тоже определяется соотношением гун. Если в теле и уме преобладают раджас и тамас, это препятствует свободному течению праны, поэтому задачей йоговских практик является повышение саттвы за счёт снижения тамаса и раджаса

Самый саттвический тип человека в аюрведической классификации естественным образом соблюдает все ямы и ниямы и полностью владеет собой. Что такое ямы и ниямы и как применить их в жизни и на коврике, разобрано в статье ямы и ниямы

Частые заблуждения о гунах

• «Саттва - это ничего не делать». Современная культура путает высшее безмятежное состояние с низшим, ставя знак равенства между отрешённым йогом и бездельником. Безделье, в котором человек плывёт по течению, - это тамас
• «Раджас - всегда плохо». Стремление к цели носит раджасический характер, но оно достойнее инертного состояния, в котором человек ни к чему не стремится. В целительстве раджас и тамас могут играть и положительную роль
• «Гуны и доши - одно и то же». Нет: доши - силы нижнего уровня и зависят от гун
• «Перейду на одни фрукты и стану саттвичным». Фрукты саттвичны, но для тяжёлой работы и серьёзной социальной роли не дают достаточно силы. Еду меняют постепенно и по своей конституции

Когда к врачу

Практика, питание и внимание к своим состояниям поддерживают самочувствие и ум. Если же у вас долго держатся тревога, бессонница, подавленность, апатия, бывают панические атаки или есть хроническое заболевание, обратитесь к врачу: терапевту, неврологу, психотерапевту. Практика идёт вместе с лечением, а не вместо него

Частые вопросы

Коротко

• три гуны - саттва, раджас и тамас, качества природы, которые пришли из санкхьи
• саттва - ясность и равновесие, раджас - энергия и движение наружу, тамас - инертность и движение вниз
• раджас и тамас считаются двумя дошами ума, и перевозбуждение обычно сменяется упадком сил
• пища, впечатления и даже цвета бывают саттвичными, раджасичными и тамасичными
• любая доша может быть в любой гуне, и свою дошу можно перевести на высший уровень
• к саттве идут постепенно: от тамаса к раджасу, от раджаса к саттве, через режим, еду, йогу и медитацию

Источники и сокращения

• Введ - Н. и Е. Прокунины. «Введение в йога-терапию», стр. 36, 82, 304-305, 308, 332
• ЖЙ-I - Н. и Е. Прокунины. «Женская йога и йога-терапия», том I, стр. 239-242, 251, 426
• ССС - курс школы «Йога-терапия: сердце, сосуды и внутренние органы», раздел «Марма-терапия» (слайды 40-41), раздел о ЖКТ (слайд 22)
• АЮ - материалы курса аюрведы школы, 2023: «20 качеств и 3 маха гуны» (стр. 1, 3-5, 9, 16), «3 гуны и 20 качеств» (стр. 7-10), «Санкхья» (стр. 1), «15 субдош» (стр. 8), «Три доши, пракрити, викрити», «Йога и аюрведическая психология» (стр. 11), «Психические конституции» (стр. 6-10), «Диетотерапия 1» (стр. 17), «Диетотерапия 2. Продукты и питание» (стр. 20, 26), «Диетотерапия - характеристика продуктов» (стр. 16), «Злаки, бобовые и орехи» (стр. 2, 5), «Молочные, мясо, рыба» (стр. 2, 5), «Фрукты, овощи» (стр. 11), «Масла, специи, сладости» (стр. 4, 7, 14), «Напитки» (стр. 4), «Цветотерапия» (стр. 3), «Накопление и ослабление дош в уме» (стр. 4, 7-8), «Медитация» (стр. 5), «Тест людей по гунам» (стр. 1), «Классификация людей по гунам» (стр. 1)
• Айенгар - Б.К.С. Айенгар. «Прояснение йоги», введение: разделы о гунах, о дхаране и о символе АУМ

Информация в статье носит ознакомительный характер и не заменяет консультацию врача

Что читать дальше

• Типы конституции в аюрведе: вата, питта, капха и смешанные - типы конституции
• Кичари: рецепт по аюрведе для очищения и восстановления - кичари
• Оджас простыми словами: что это по аюрведе, признаки убыли и как повысить - оджас
• Как правильно медитировать: инструкция для начинающих - как правильно медитировать
• Чеснок: польза и вред по аюрведе, как есть и кому нельзя - Чеснок по аюрведе